团魂发轿法事是度亡超拔醮前进行的法事，它在亡者尚未断气之前就开始为病患诵经，直至其寿终为止，通过道士诵念《太上洞玄靈寳全函救苦迁神拔罪妙经》维稳亡者灵神，不让其寿终之后魂倾魄散，所以要仗道法团魂聚魄，除此之外，还要辞去无常官差，免拘已做团魂发轿法事的亡者魂魄，箇中道理是，亡者虽已逝世但道家已通过团魂帖请马元帅收管魂魄，并准备按度人经法超度亡者魂魄，无常官差和阎王不必拘其到阴司去，一切妥当之后，便要通报社令神，宣告亡者逝世，并到江河之中启水，为亡者抹尸，孝眷将尸体抹净，穿着入棺之后，棺材变成灵柩，绕棺歎亡，介灯弔唁亡者是该法事的尾声，最后用差拨阴将的方式差车夫为亡魂抬冥轿，用化财的手段焚化冥轿及金银锭，仆马等，供亡人冥中受用，
开靈咒食俗称化饭，是度亡超拔的紧要法事，无论亡醮醮额多少，该法事都与醮俱来，按道家的说法，人身有52个单穴，309个双穴，五十个经外奇穴，共720个穴位，犹如日月星辰布于太空，而经络贯通于全身，如山川河流流行于大地。五臓合于五行，十二经络合于十二时辰，将这些自然物理用特定符号（讳）的方式书写于为亡者供奉的米饭之上，逝世候的亡者可以（咽喉开通，饭食无碍）如遇聋哑，瞎等残疾人死亡，则须另加特定讳字，为其开光通幽，宴供受食，只有开靈咒食之后的法事，才是度亡超拨醮的正式法事，开靈咒食法事一般在亡者逝世之后不久入棺后的第一时间做。
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